即將拉開帷幕的廣州亞運會上，非奧運項目最大的亮點非武術(shù)莫屬，中國武術(shù)成為本屆亞運會比賽的“明星”項目。因為出了黃飛鴻、葉問、李小龍等宗師，佛山功夫是世界上最流行的中國傳統(tǒng)武術(shù)，據(jù)不完全統(tǒng)計，目前世界各地練習(xí)中國南派武術(shù)的人有數(shù)千萬之多，每年都有不少習(xí)武之人虔誠地來到佛山尋根問祖。
指向武術(shù)自身純粹和品位的“鄉(xiāng)愁”令人永遠(yuǎn)向往，但在市場經(jīng)濟(jì)的“現(xiàn)代性”沖洗下，佛山功夫就像古老中國的其他傳統(tǒng)一樣，正在憧憬著一個堅定而精致的現(xiàn)代化“轉(zhuǎn)身”。
漂洋過海揚(yáng)名海外的中國功夫傳奇
中國武術(shù)在海外稱為ＫｕｎｇＦｕ，是“功夫”的音譯，而“功夫”一詞本是廣東佛山一帶對武術(shù)的民間俗稱。數(shù)十年來，佛山功夫漂洋過海，在世界各地種植下對中國武術(shù)的認(rèn)同。現(xiàn)在，它已經(jīng)是世界上最流行的中國傳統(tǒng)武術(shù)。有人開玩笑說：“在佛山，千萬別跟人鬧別扭，那里人人會功夫。”
其中，佛山鴻勝館是最早走向世界的中國武術(shù)組織之一。上世紀(jì)７０年代，師承葉問的李小龍，接連推出了《唐山大兄》、《精武門》、《猛龍過江》等賣座功夫片，加速了中國武術(shù)在海外的流傳。同為葉問弟子的梁挺，于１９７３年創(chuàng)辦國際詠春總會，至今已在６０多個國家設(shè)立了機(jī)構(gòu)，支部超過４０００家。
佛山之所以成為中國著名的“武術(shù)之鄉(xiāng)”，說法很多，其中最符合唯物史觀的版本是：佛山歷史上經(jīng)濟(jì)繁榮，明清時期成為中國四大名鎮(zhèn)和中國“四大聚”，但地域狹小平坦，天然防御條件差，且地處廣州西南部交通要道，為兵家必爭之地。本地居民為求自保，很早就形成習(xí)武強(qiáng)身、自衛(wèi)的傳統(tǒng)。
中國武術(shù)界素有南北派之分，北派武術(shù)中，河南嵩山少林寺、陳家溝，河北滄州名揚(yáng)天下，而說到南派武術(shù)，則首推廣東佛山。
佛山市武術(shù)協(xié)會會長薛棉本說，佛山現(xiàn)有登記注冊的武館５１家，但還有不少沒有登記。其中有的實力雄厚，名震江湖，而更多武館則隱匿在這座城市的各個角落里，默然收徒。
記者來到了擁有１５０多年歷史的佛山武館鴻勝館，拳師們正在庭院里指導(dǎo)徒弟對練。這家拳館久負(fù)盛名，在香港、新加坡、馬來西亞等３０多個國家和地區(qū)擁有同門。歷代弟子學(xué)成后到海外開設(shè)新的鴻勝館，他們都公認(rèn)其祖師爺是佛山張鴻勝。每年，都會有許多海外華人和金發(fā)碧眼的外國弟子前來認(rèn)祖歸宗。
市場經(jīng)濟(jì)“現(xiàn)代性”碰撞“永遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁”
武術(shù)本是人類在對大自然的斗爭中創(chuàng)造出的一種合規(guī)律性運動，它對自身形式理想的不懈追求，成為這門擁有“美感的殺傷力”技藝的“永遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁”，但在市場經(jīng)濟(jì)“現(xiàn)代性”的沖擊下，它遭遇多方面迷失之惑。
“以前學(xué)拳習(xí)武，師徒之間情同父子，然而現(xiàn)在，這種彌足珍貴的淳樸關(guān)系正在遭到嚴(yán)重破壞，”這是佛山拳師的感慨。
在電影《新精武門》中，有一個非常搞笑的段子：成奎安飾演的大佬為了騙取紅包而興致勃勃地哄周星馳拜師。具有諷刺意味的是，這樣的情形正在佛山一幕一幕上演。“以前師傅收徒，是要看武德、看人品的，”薛棉本說，“現(xiàn)在很多武館的館長巴不得人人拜自己為師，多收紅包，拜了師之后，學(xué)武的費用卻一分不能少。”
武術(shù)界有個行內(nèi)共識是：現(xiàn)在學(xué)武的人多了，但吃苦精神大不如以前。一些師傅告訴記者，有人慕名來佛山學(xué)武，練幾個月?lián)Q一家武館，一連換五六家，最終熬不住就回家。有人剛練兩個月，就想飛檐走壁，甚至幻想打通生死玄關(guān)。
有人批評說，佛山功夫舉世聞名，卻形象模糊。對佛山本地人而言，這種模糊體現(xiàn)在傳統(tǒng)武術(shù)風(fēng)氣的日益淡薄、武術(shù)產(chǎn)業(yè)的尷尬沒落，甚至習(xí)武資源的捉襟見肘。
“佛山功夫”在國內(nèi)外的影響甚至超過“佛山制造”，然而改革開放以來，佛山武術(shù)產(chǎn)業(yè)卻沒有與經(jīng)濟(jì)同步發(fā)展，相反嚴(yán)重滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。反觀河南登封，憑借電影《少林寺》的熱映，掀開了少林中興的序幕，一度衰敗的少林寺重起江湖，在海內(nèi)外掀起了少林功夫的狂飆，帶動了武術(shù)產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展。
一個關(guān)于傳統(tǒng)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)身嘗試
傳統(tǒng)如何實現(xiàn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型？佛山功夫如何走出“轉(zhuǎn)身”困境？有人認(rèn)為一代武術(shù)宗師李小龍的經(jīng)歷是一個極佳的隱喻：李小龍不僅是葉問詠春拳的傳人，據(jù)說他還向香港一位陳姓拳師學(xué)過蔡李佛拳，最后糅合西洋拳術(shù)等各路武功，獨創(chuàng)出揚(yáng)威國際武壇的截拳道，這套功夫注重進(jìn)攻，可近可遠(yuǎn)，腿腳兼具，攻擊力極強(qiáng)。
因此，在急劇現(xiàn)代化的社會里，武術(shù)作為一種生存方式的時代已經(jīng)逝去，習(xí)武之人昔日的榮光不再，佛山功夫江湖亟須百川歸海，與時俱進(jìn)，再造一個全新的武術(shù)“生態(tài)環(huán)境”。
首先是武館當(dāng)自強(qiáng)，引進(jìn)先進(jìn)經(jīng)營理念和模式，改變過去那種小作坊式的運作方式。現(xiàn)在佛山一些武館開始嘗試市場化轉(zhuǎn)型，精武會的加盟武館之一無憂堂的經(jīng)營，就兼顧了武術(shù)培訓(xùn)、中醫(yī)保健、影視表演三個方面，它更為獨到之處是采用娛樂化的手法包裝自己，推出品牌。
其次是探索武術(shù)產(chǎn)業(yè)化之路。據(jù)中國武術(shù)協(xié)會統(tǒng)計，眼下中國的各類武館已有１萬余家，業(yè)已形成年收入達(dá)１０億多元的產(chǎn)業(yè)規(guī)模，無論是北京、上海這些國際性大都市，還是偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)山村（如陳家溝、孟村），都可以看見許許多多學(xué)練中國武術(shù)的外國人身影。而佛山蔡李佛拳、詠春拳、洪拳館遍布全世界近百個國家和地區(qū)，年年都有國外拳館率隊到佛山訪問觀瞻。于是，功夫?qū)じ靡呀?jīng)成為佛山著力開發(fā)的一個重點項目，佛山逐漸走出武術(shù)與旅游結(jié)合的發(fā)展之路。
近年，由于黃飛鴻的影視片海內(nèi)外賣座，自２００３年國慶旅游始，佛山旅游部門把武術(shù)賽事移到了西樵山，自此，武術(shù)與旅游完美地結(jié)合，衍生出極為理想的“雙效益”：第二年全年接待游客２５６萬人次，實現(xiàn)旅游總收入６．０９億元，這一數(shù)字逐年呈遞增趨勢。
來源：新華網(wǎng)（記者 劉大江） 編輯：寧波