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“最美”觸發(fā)人生價(jià)值思索 警惕精致的利己主義

2012-06-12 08:41:18 來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)
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警惕“精致的利己主義”

——我們時(shí)代需要怎樣的價(jià)值之一

近期,“最美”一詞,再成對(duì)平民英雄的禮贊。從最美女教師張麗莉到最美司機(jī)吳斌,“最美”中閃耀人性的光輝,也觸發(fā)人生價(jià)值的思索。無(wú)論是面對(duì)失控的汽車(chē)還是忍受劇烈的疼痛,千鈞一發(fā)之際做出“最美”選擇,都已超越了一己得失的考量,遵從著崇高道德律令的召喚。

然而,更多時(shí)候,我們卻容易被“利己”俘獲,在利益的加減法中迷失了人生的價(jià)值。這樣的利己,不僅是漠視受傷孩子、倒地老人的復(fù)雜利己考量,也不僅是催生地溝油、毒膠囊的強(qiáng)烈利己動(dòng)機(jī),更有一種貌似無(wú)害的“精致的利己主義”。

精致的利己主義,或是工于心計(jì)、圓滑世故,一舉一動(dòng)都籠罩著利益的影子;或是把利益當(dāng)做唯一驅(qū)動(dòng),原則、信念都可以為了利益讓路;或是吃透規(guī)則甚至潛規(guī)則,善于鉆空子、找漏洞達(dá)到自身目的。所謂精致,不過(guò)是為絕對(duì)的利己主義,穿上了一件合情合理的外衣。

應(yīng)該說(shuō),利己是一種基本的人性?xún)A向。主張個(gè)人利益、維護(hù)個(gè)人權(quán)利,無(wú)可厚非。日益激烈的競(jìng)爭(zhēng),急功近利的風(fēng)氣,確實(shí)容易在一定程度上讓人生演變?yōu)閭€(gè)體福利的速度狂飆。但我們也要時(shí)時(shí)自問(wèn):這些以“自我”為圓心精心設(shè)計(jì)的生命旅程,果真增進(jìn)我們的幸福了嗎?如果陷入了利己的泥淖,把整個(gè)生活都設(shè)計(jì)為實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的棋局,再“精致”也只是算了人生的小賬。

說(shuō)到底,不是一切都能用物質(zhì)利益來(lái)衡量。白芳禮幫助貧困孩子實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想時(shí)的愛(ài)意與憐惜,如何計(jì)算?楊善洲凝視曾經(jīng)的荒山瓜果飄香時(shí)的滿(mǎn)足與充實(shí),如何計(jì)算?郭明義在數(shù)十年如一日的奉獻(xiàn)中收獲“吃得香,睡得著”的快樂(lè),如何計(jì)算?

生命有限,但生命的寬度、廣度與深度,卻可以突破一己的限制。如果把生命的意義局限于一己之私,難免會(huì)哀嘆生命的限制,裹足于小小的得失。精致的利己設(shè)計(jì)得再巧妙,也無(wú)法突破個(gè)人的狹小格局。幫助他人的快樂(lè)、承擔(dān)責(zé)任的充實(shí)、堅(jiān)守理想的篤定,才可能讓我們擁有更豐富更完美的人生。

有外國(guó)媒體票選最快樂(lè)的人,欣賞自己作品的藝術(shù)家、筑沙堡的小孩、為嬰兒洗澡的母親、挽救了患者的醫(yī)生獲選。跳脫利益的枷鎖,放開(kāi)功利的束縛,這樣的快樂(lè),可稱(chēng)純粹。汲汲于名利、計(jì)較于得失,隨權(quán)勢(shì)俯仰,視風(fēng)向轉(zhuǎn)移,即便自視高明,也終究只是“俗士不可醫(yī)”。

從社會(huì)的層面看,“精致”的馬甲,軟化了對(duì)利己思想的認(rèn)識(shí),鈍化了對(duì)利己行為的敏感,弱化了對(duì)利己主義的警惕。更糟糕的是,倘若在“精致”的設(shè)計(jì)下,絕對(duì)的利己變得不那么扎眼,逐漸在社會(huì)成員中獲得“理解”、得到認(rèn)同甚至可以跟隨,整個(gè)社會(huì)的價(jià)值難免被消解,一個(gè)時(shí)代的風(fēng)尚難免被侵蝕。

要求所有人都無(wú)私奉獻(xiàn)是不現(xiàn)實(shí)的,每個(gè)人的權(quán)利實(shí)現(xiàn)、全面發(fā)展,才是整個(gè)社會(huì)發(fā)展的基石。跳脫精致的利己主義,并不是要讓每個(gè)人都變成“無(wú)我的圣人”。只是說(shuō),我們可以少一些自我中心的計(jì)算、少一些斤斤計(jì)較的敏感、少一些小肚雞腸的狹隘,在問(wèn)“值不值”的同時(shí),也問(wèn)一問(wèn)“該不該”;在考量“性?xún)r(jià)比”“回報(bào)率”的同時(shí),也考量心靈之得、精神之獲,這樣或許才能擁有更飽滿(mǎn)的意義、更珍貴的價(jià)值和更豐盈的人生。

在一個(gè)“最美”和“最?!蹦嗌尘阆碌霓D(zhuǎn)型社會(huì),在一個(gè)“最好”與“最壞”交織呈現(xiàn)的復(fù)雜時(shí)代,我們面對(duì)更為深刻的價(jià)值選擇,因此更需要我們時(shí)時(shí)拷問(wèn)內(nèi)心:人生究竟是為了什么而出發(fā)?

來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)   編輯:許銀娟

編輯:許銀娟 標(biāo)簽: 利己主義 最美 精致 價(jià)值選擇 人生價(jià)值
 
 
 

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