“火鍋筷子”重慶國泰藝術(shù)中心、杭州“比基尼樓”、撫順“大鐵圈”……加上前段時間被稱為“大秋褲”的蘇州“東方之門”，各地一些外觀奇特的建筑近日引來網(wǎng)友圍觀與熱議。

事實上，近年來幾乎所有標(biāo)新立異的建筑都沒有逃過網(wǎng)友的調(diào)侃：“開瓶器”——上海環(huán)球金融中心、“小蠻腰”——廣州新電視塔、“大褲衩”——央視新辦公大樓、“大銅錢”——沈陽方圓大廈……

看過了這么多奇怪的建筑，網(wǎng)友“一步之遙_燼”說：“無力吐槽了。”

在這個個性張揚的時代，我們應(yīng)該懷有怎樣的審美心態(tài)去看待這些打破傳統(tǒng)形式的建筑？

一種聲音認(rèn)為，從大的范圍來看，中國的建筑總體上是沒有個性、缺乏創(chuàng)意的，以至于“千城一面”。網(wǎng)友“牛小面”說，中國的建筑在慢慢失去自己的個性，總是喜歡模仿，“而公眾對真正有歷史價值和美學(xué)價值的一些建筑卻又沒有包容心。”

“中國建筑走過了火柴盒式、積木式的大一統(tǒng)抄襲模仿階段，開始迎來個性化張揚創(chuàng)新階段”，網(wǎng)友“阿瑪蘭妲Amaranta”說：“真正能夠給后人留下我們這個時代值得記憶的和回味的，更多將是這些今天這些有爭議的建筑。”

一位國家一級注冊建筑師告訴記者，傳統(tǒng)意義上的建筑美學(xué)追求比例尺度的協(xié)調(diào)、體量體積的均衡、材料和質(zhì)感的對比等。隨著建筑技術(shù)和材料及施工水平的提高，非線性建筑的可實施性越來越高，建筑師結(jié)合計算機進行一些異形的推敲和設(shè)計，追求的依然還是傳統(tǒng)的建筑美學(xué)。

“但是這種設(shè)計會被公眾如何解讀，設(shè)計師在設(shè)計的時候往往不會也無從考慮。”這位建筑師表示，由于出發(fā)點不同，設(shè)計師的本意往往會被公眾曲解。

網(wǎng)友“西四屯新客”則認(rèn)為，城市大型建筑審美是面向大眾的，就像廣告里說的“大家好，才是真正的好”，“所有的審美都是直覺的，不是理性的、分析的。應(yīng)該由設(shè)計師去把握作品的被接納程度，而不是靠人們積累知識來滿足審美。”

此間分析人士指出，建筑的美與丑，是一個見仁見智的問題。“建筑有美有丑，這就和人有的漂亮有的丑一樣，有多少美的就有多少丑的”，深圳建筑評論人賀承軍認(rèn)為。

也有觀點認(rèn)為，建筑的審美是隨著時代發(fā)展而變化演進的，當(dāng)今被公眾批評“突兀、雷人”的建筑，也許數(shù)十年后會被認(rèn)為平庸、乏味。

北京工業(yè)大學(xué)建筑工程學(xué)院教授曹萬林表示，建筑設(shè)計首先要考慮安全；其次是適用，即建筑的設(shè)計要符合它的功能定位；第三才是美觀，涉及到建筑外部、內(nèi)部的視覺效果等。

“各個建筑的設(shè)計，都有獨道的地方，對其的評價也有各式各樣的說法”，曹萬林認(rèn)為，建筑設(shè)計作品要在發(fā)展過程中得到認(rèn)可或者批判，“好的作品能夠在張揚個性的過程中，讓人們達成一些共識。”

“對建筑的評價，我期待看到一種百花齊放、百家爭鳴的局面。”曹萬林說，“審美心態(tài)，其實是一種突破。”