鄭州一家幼兒園近日舉行了一場100多名孩子參加的 “集體婚禮”。據(jù)媒體報道，小“新郎”們單膝跪地，給小“新娘”戴上戒指。不少家長也在“婚禮”現(xiàn)場。

很多人在童年時玩過“過家家”游戲。教育學(xué)中有一種方式叫角色體驗，“今天我當(dāng)天父母”、“假如你當(dāng)一天校長”之類的教育活動也與“過家家”異曲同工。這場幼兒“集體婚禮”的角色體驗是否得當(dāng)，引發(fā)了各方爭議。

“集體婚禮”致孩子“玩”婚姻？

據(jù)媒體報道，鄭州這家幼兒園的園長對“集體婚禮”的解釋是“3至6歲的孩子會進(jìn)入‘婚姻敏感期’，這正是因勢利導(dǎo)、給他們灌輸健康婚姻觀的好機會。”有家長也對記者表示，“讓孩子體驗一下結(jié)婚的感覺，消除好奇心，也是一種良好的成長教育。”

北京師范大學(xué)教育課程研究中心教研員、心理督導(dǎo)師姜輝麗認(rèn)同3至6歲是孩子形成性別意識和性別認(rèn)同重要時期的觀點。但她認(rèn)為，“集體婚禮”方式有些草率，做法有點偏激。“關(guān)注孩子心理健康是件很偉大的事，教育確實需要有魄力和敢于實踐的精神，但并不代表沖動和噱頭，尤其是關(guān)系到孩子一生健康成長的問題，如果能多一些耐心和潤物無聲的做法更好。”

網(wǎng)友“腮紅”說：“婚姻是一個人成長中必經(jīng)的一個過程，但婚姻卻不是兒戲，不是‘走走過場’就能天長地久的。對幼兒性教育、婚姻教育，不能‘揠苗助長’，這既刺激了孩子的主觀愿望，也等于是把成人化的思維‘嫁接’到孩子的頭腦中，讓他們過早地‘玩’婚姻游戲。”

《中華人民共和國人口與計劃生育法》第十三條中寫道：學(xué)校應(yīng)當(dāng)在學(xué)生中，以符合受教育者特征的適當(dāng)方式，有計劃地開展生理衛(wèi)生教育、青春期教育或者性健康教育。那么，“集體婚禮”的方式是否是學(xué)校普及兒童性教育的最佳方式呢？

性教育專家、華中師范大學(xué)彭曉輝教授對這種方式并不贊成。“應(yīng)該讓孩子知道，婚禮是一個嚴(yán)肅而正式的事情，既然發(fā)生，就要認(rèn)真履行。但顯然幼兒的‘集體婚禮’是不可能履行的，這對孩子的品格教育非常有害，會給孩子一個印象：嚴(yán)肅的事情也是可以游戲和不作數(shù)的。”彭曉輝說。

成人不必驚擾孩子的認(rèn)知過程

2011年北京市推出中小學(xué)性教育教材《成長的腳步》，在試點學(xué)校試用。這部教材因涉及性交等內(nèi)容和卡通圖片，引起社會關(guān)注。有人稱“尺度過大”。聯(lián)系到鄭州這家幼兒園“集體婚禮”的做法，對幼兒的性教育應(yīng)當(dāng)怎樣界定和把握尺度？

中國青少年研究中心副主任、研究員孫云曉指出，3至6歲幼兒的確處于“婚姻敏感期”，對很多問題比較好奇。但這是兒童的一種自發(fā)行為，與成人的引導(dǎo)行為是不同的。在兒童的世界里，成人是權(quán)威性的，所以成人一旦給予兒童自發(fā)的行為這樣的一種儀式，就會刺激、強化這種認(rèn)識，反而會幫倒忙。

“對于兒童這種自發(fā)行為一方面應(yīng)該尊重、理解，不要驚擾與呵斥，另一方面，也不要以成年人的方式取代兒童的方式，這樣反而使其世俗化。”孫云曉說。

而英國一家育兒網(wǎng)站針對1377人所做的調(diào)查則發(fā)現(xiàn)，將近一半(49.2%)的家長認(rèn)為，8至12歲是開始性教育的理想階段。大多數(shù)的家長認(rèn)為，孩子八歲大的時候就應(yīng)該開始學(xué)習(xí)性教育和感情關(guān)系。

彭曉輝指出，兒童的性教育的主要內(nèi)容應(yīng)是：性別角色教育（其中要貫徹性別平等和性多數(shù)與性少數(shù)平等的思想）、性衛(wèi)生保健教育和性安全教育，愛家人、愛鄰居愛他人的教育，在性別教育中，當(dāng)然是男孩當(dāng)男孩教養(yǎng)，女孩當(dāng)女孩去教養(yǎng)。（新華網(wǎng)記者 姜春媛）