國內(nèi)的媒體和部分人士,近些年來不斷地重申一個夢想:中國夢。在如此喧囂的聲音中,我不知道他們面對近些年來不斷涌現(xiàn)的中國精英階層不斷向外移民的浪潮 有何感想。我也不知道他們口中的中國夢,是否足以讓他們自己相信,中國夢是確確實實存在的東西,并且為許多人所共同追求。從上世紀(jì)九十年代的知識分子移 民潮到現(xiàn)在已經(jīng)完全公開化的經(jīng)濟(jì)精英分子的移民潮,在這其中,中國夢對于社會中下層的人民而言,這究竟意味著什么。
我們對于美國夢是非常熟悉的。因此,當(dāng)中國近些年來在國際上的地位不斷得到提升,當(dāng)中國在國際政治舞臺上的聲音日益洪亮?xí)r,中國夢也就應(yīng)運而生了。然而 ,中國夢究竟意味著什么呢?美國夢無疑是簡單明了的。它不僅僅意味著一個美國公民,可以憑借個人的奮斗而在美國社會任何一個地方站住腳跟,并且可以擁有 一套洋房,擁有一輛轎車,他的生活可以很舒適,他可以是社會中產(chǎn)階層中的一員。即使當(dāng)他失業(yè)時,他也可以不至于馬上面臨挨餓受凍。它也不僅僅意味著,一 個生于種族歧視仍很嚴(yán)重的社會,卻在他剛剛步入中年時,可以憑借草根的力量成為美國的總統(tǒng)。更為重要的是,它意味著生活在它土地之上的任何一個人,在這 個社會,會擁有一種生存下去的希望。這種希望是屬于每一個人的。
相較而言,我們口中的中國夢是什么呢?它更像是一個國家的集體夢想,更像是中國為一百多年前的恥辱而進(jìn)行的雪恥行為。中國夢一再被響亮地發(fā)出,但對于生 活在社會底層的人民而言,它能意味著什么呢?是當(dāng)法國總統(tǒng)發(fā)出不恰當(dāng)?shù)难哉摃r,我們可以用經(jīng)濟(jì)對它進(jìn)行“封殺”嗎?是當(dāng)美國說出要對臺軍售時,我們可以 大聲說不嗎?如果僅僅是這樣,顯然是不夠的。
美國夢,盡管它只存在于美國的社會,但它卻為世界許多人所共同向往。當(dāng)美國民主黨參議員巴拉克?侯賽因?奧巴馬成功當(dāng)選美國第44任總統(tǒng)時,在世界上刮起 的“奧巴馬旋風(fēng)”就足以說明了許多。美國夢不僅僅屬于美國,更屬于許多弱小的個體。所以,如果我們要讓中國夢與美國夢一樣值得我們每個人去追求的話,那 么,它就不應(yīng)該僅僅是以一個國家的名義而存在,就不能僅僅是作為對一百多年前的恥辱的回應(yīng)而存在,它更不應(yīng)該以犧牲國民的個人權(quán)利與福祉來實現(xiàn)整個國家 的強大與“夢想”。
我們小時候看戰(zhàn)爭電影時,常常會聽到這么一句話:沒有國就沒有家。但這句反過來也同樣成立。可以說,家、國,兩者是相互依存的。我尤其不喜歡肯尼迪總統(tǒng) 所說的“請別問國家為你做了什么,而要問你為國家做了什么”這句話。它即使適合于美國當(dāng)時的情況,也未必適合于現(xiàn)在的美國。但我一直想強調(diào)的是,戰(zhàn)爭年 代,我們或許可以這樣為國家付出,或許可以不去計較許多東西。但在一個和平年代,尤其是一個國家經(jīng)濟(jì)力量不斷強盛,甚至被一些人視為盛世的時代,如果永 遠(yuǎn)只是強調(diào)國家對個人的絕對正確,只是強調(diào)國家對個人的絕對權(quán)威,個人必須永遠(yuǎn)服從于國家的話,那么,這樣的國家,其昌盛與否,究竟與個人有多大的價值 聯(lián)系?如果說它可以為我們提供諸多的社會保障,如果說它可以為我們提供許多就業(yè),許多服務(wù)的話,那么,我們現(xiàn)在就不應(yīng)該會看到,在三十年的改革過程中, 政府將一群毫無準(zhǔn)備的人民拋入市場經(jīng)濟(jì)中,然后對他們說:這就是你們要的自由。然而,下水的人看到了什么?除了達(dá)爾文式的自由競爭外,他們一無所有。救 生圈是沒有的。即使有人被發(fā)現(xiàn)他即將溺斃,卻也不會有人對他說:來,我會幫助你的。
所以,不管我們下了多少功夫去宣傳中國夢的價值,如果一個普通的人無法從中體會到其價值,那么,它就是毫無價值的。尤其是來自社會中下導(dǎo)的普羅大眾們, 對他們而言,一個夢想究竟有無價值,是要看那對他們個體是否有價值。所以,盡管許多人對中國夢與美國夢作過許多的對比,但我卻認(rèn)為,兩者的比較,其實很 簡單,美國夢屬于個體,而中國夢卻是屬于集體――至少,現(xiàn)在是如此的。因此,當(dāng)馬丁?路德?金博士說出“我有一個夢想”的時候,我們卻不得不說,請給我 一個希望。
(責(zé)任編輯:李志強)