盡管海德發(fā)出的叫停參拜靖國神社信號，不會輕易使小泉及其追隨者們改弦易轍，但至少會在四個層面產(chǎn)生影響
環(huán)球在線消息：眾所周知，由于小泉堅持參拜靖國神社，日本的鄰國外交四處碰壁，日本國內輿論也要求他放棄參拜，從國家長遠利益的高度理性地處理與中韓等國家的關系。對此，小泉硬著頭皮強辯說“這是我的真意，與外交沒有關系”，并拉出美國在這一問題上的“支持”為自己張目，稱“參拜靖國神社從來就沒有被美國批評過，美國政府對我參拜靖國神社的真意是理解的”。
然而即將訪問美國的小泉卻在這一問題上遭到美國政界的當頭一棒。5月12日，美國眾議院外交委員會主席海德向眾議院議長遞交正式文書，稱日本首相小泉6月訪美期間，如果在國會演講，有必要表明不再參拜靖國神社，如演說后再行參拜，將是對美國人的侮辱。
美不愿小泉走過頭
小泉參拜靖國神社的“真意”，是日本因過去的侵略戰(zhàn)爭罪行所背負的歷史包袱，從根本上造成“經(jīng)濟大國、政治小國”的局面，無法成為與自己實力匹配的“正常國家”。從道理上講，沒有人反對日本成為正常的國家。只可惜，小泉所設計的外交上的強行突破是一種錯誤的路徑，盡管曾經(jīng)受到過日本侵略戰(zhàn)爭禍患的亞洲鄰國無意叫日本永遠背負戰(zhàn)爭罪責，但面對一個不思反省卻又擺出一副咄咄逼人姿態(tài)的“惡鄰”，誰不擔心日本會重蹈歷史的覆轍？
善良的人們并不反對日本走正常國家的道路，讓鄰國無法安枕的恰恰是，小泉的一系列表現(xiàn)顯示，今天的日本在國家道路選擇上背離了它在過去半個多世紀里所說的和平主義道路，越發(fā)變得不正常了。
對美國來說，需要日本在自己的東亞戰(zhàn)略中發(fā)揮英國那樣的作用，并不等于無條件地支持小泉把東亞的國家關系搞到緊張甚至瀕臨崩潰的境地。堅持參拜靖國神社并不符合美國的全球戰(zhàn)略，而日本一旦走過了頭，就可能造成美國在東亞均勢的失衡。小泉試圖以偷換概念的手法，自欺欺人地將參拜靖國神社與配合美國的亞洲戰(zhàn)略等同起來，實在是一種不高明的策略。姑且不說目光如炬的鄰國很容易看穿他葫蘆里賣的是什么藥，美國和其他西方國家有識之士也同樣對日本的未來抱有深深的疑慮。
對錯誤歷史觀亮黃燈
不過，盡管海德發(fā)出了希望小泉明確停止參拜靖國神社信號，但小泉及其追隨者們是不會因此改弦易轍的。因為參拜靖國神社決不僅僅是日本領導人的“精神信仰問題”，而是實現(xiàn)日本大國主義戰(zhàn)略路線的需要，這種不計外交成本的偏執(zhí)，來自于精心的戰(zhàn)略計算和考量，絕對不會輕易放棄。
那么，海德的聲音以及他所代表的政治主張是否全無意義呢？筆者認為海德提交給美國國會的文書至少會在四個層面上產(chǎn)生影響：
第一，美國國會對小泉在錯誤歷史觀基礎上的外交手法亮出黃燈，這種主人對客人的預先警告，無疑給小泉的美國之行潑了一瓢冷水。試想，6月訪美的小泉在美國國會繼續(xù)大唱自己譜寫的親近美國、惡化亞洲鄰國關系的老調，而在不希望看到東亞大國關系過度緊張的聽眾中必然是和者鮮矣。到頭來，自說自話的演講將如同用日本的三味弦去參加西洋銅管樂器的合奏，刺耳的噪聲是不會演奏出和諧樂章的。
第二，海德文書中提及的“東條英機指示下偷襲珍珠港后，美國總統(tǒng)羅斯福在國會的演講”以及“小泉在美國國會演講不久后就參拜祭祀著東條英機等甲級戰(zhàn)犯的靖國神社”的邏輯上的否定判斷，也是一種歷史的鉤沉，不免讓人回憶起第二次世界大戰(zhàn)時那個好勇斗狠且精于謀略的軍國主義日本來。人們很自然地惶惑起來，在美日同盟中地位不斷提升并獲得全球軍事活動空間的日本，會不會脫去穿了60年的和平外衣？
第三，美國政界中的不同聲音自然會投射到原本就復雜敏感的東亞地緣政治關系中來。
第四，美國的多元選擇也會間接作用到9月即將到來的自民黨總裁選舉，從外部為增強日本政界中要求理性處理外交關系的力量。
當然，解鈴還需系鈴人。從根本上講，亞洲的事務需要亞洲國家自己來解決，單憑外部的力量是不能把頑石孵化為雞子的。為此，中國政府和人們仍然要堅持正義的原則立場，這不僅有利于地區(qū)的繁榮穩(wěn)定，也符合包括日本民眾在內的所有亞洲人民的長遠利益。
（來源：國際先驅導報 【作者】中國社會科學院日本研究所研究員 高洪，2006年5月）
