www射-国产免费一级-欧美福利-亚洲成人福利-成人一区在线观看-亚州成人

中國龍形象。

西方文化中的“龍”是一種惡獸。(資料圖片)

上海外國語大學(xué)教授吳友富稱，龍?jiān)谖鞣绞澜绫徽J(rèn)為充滿霸氣和攻擊性，中國應(yīng)重塑國家形象

[從古到今，龍一直作為中國形象的一個(gè)代表性標(biāo)志而為中外所普遍認(rèn)同。中國人也往往以自己是“龍的傳人”而平添了幾分自豪感。然而，“龍”的英文“Dragon”，在西方世界被認(rèn)為是一種充滿霸氣和攻擊性的龐然大物。“龍”的形象往往讓對(duì)中國歷史和文化了解甚少的外國人由此片面而武斷地產(chǎn)生一些不符合實(shí)際的聯(lián)想。詳細(xì)]

西方認(rèn)為龍有攻擊性

從古到今，龍一直作為中國形象的代表性標(biāo)志而被中外普遍認(rèn)同，中國人也以“龍的傳人”為自豪。

然而，“龍”的英文是“Dragon”，它在西方世界被認(rèn)為是一種充滿霸氣和攻擊性的龐然大物。“龍”的形象往往讓那些對(duì)中國歷史、文化了解甚少的外國人由此片面地產(chǎn)生一些不符合實(shí)際的聯(lián)想。

吳友富說，西方世界對(duì)東方文化認(rèn)識(shí)有偏差，重塑國家形象品牌時(shí)，應(yīng)挖掘傳統(tǒng)文化中的積極元素。

專家建議重塑形象標(biāo)志

考慮到包括“龍”在內(nèi)的一些中國形象標(biāo)志往往具有一定的局限性，容易招致誤讀誤解或別有用心的歪曲，吳友富建議，中國國家形象品牌可以在空間上分塊，在時(shí)間上分段。在顧及歷史因素的同時(shí)，考慮當(dāng)代的時(shí)代特色，考慮到中國各民族、各地區(qū)的不同文化特色與特征。此外，還要考慮到民族、宗教信仰和地域文化等因素。

據(jù)悉，這個(gè)課題如果完成，所塑造的國家新形象標(biāo)志，很可能被有關(guān)部門采用。

多數(shù)網(wǎng)友反對(duì)改變標(biāo)志

龍有可能不再是中國形象的標(biāo)志，消息一出，立即引來了很多人的關(guān)注。昨日，在新浪網(wǎng)上，持反對(duì)意見的網(wǎng)友占了絕大多數(shù)。截至昨日11時(shí)調(diào)查票數(shù)為25034，92.35%%的投票者不同意改變中國“龍”標(biāo)志。

一位在德國生活多年的網(wǎng)友表示：“我并沒有感覺到德國人對(duì)于龍這個(gè)概念的誤解。很多國家都有自己值得自豪的象征，比如德國和俄羅斯的熊，美國的白頭雕等等。我想，德國、俄羅斯并不會(huì)因?yàn)槲覀儗?duì)熊的印象而改變他們的標(biāo)志。”

少數(shù)網(wǎng)友不喜歡龍圖騰

還有網(wǎng)友認(rèn)為，中國的“龍”不應(yīng)譯成“Dragon”，問題不是中國龍本身，而是應(yīng)給中國龍找一個(gè)更合適的英文名字。

在反對(duì)聲中，也有少數(shù)網(wǎng)友持支持態(tài)度：“我不喜歡把不存在的動(dòng)物作為圖騰，那代表著虛幻和沒有未來。”據(jù)法制晚報(bào)中華文化標(biāo)志———龍不可替代

■龍作為中華文化的標(biāo)志，是不可替代的，一個(gè)國家、一個(gè)民族的生存需要自己的尊嚴(yán)和文化，要減少的西方國家對(duì)我們的曲解是讓更多西方人來了解中國。

■有些所謂的專家，他們無時(shí)無刻不在處處充當(dāng)西方在中國的代言人。同時(shí)，我們應(yīng)該明白，西方叫嚷中國威脅也不是一天兩天，也并不在乎你用什么來代表。

■曹操說：“龍能大能小，能升能隱；大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。方今春深，龍乘時(shí)變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄。”

龍的精神是中國國家精神不可或缺的一部分。

■真正了解一個(gè)國家的文化歷史底蘊(yùn)、道德理念和民族精神并不是從國家的標(biāo)志形象上來判斷，而是要友好往來，和諧共處。———摘自網(wǎng)友評(píng)論

（來源：重慶晨報(bào)）

（編輯：王建芬）