龔如心失去的，巴爾扎克“意外”地擁有了；巴爾扎克沒有的，龔如心不經意間便得到了。他們都不滿意，但都這樣過完了他們的“錯位人生”。
中國日報網環球在線消息：“亞洲女首富”龔如心去世了，70歲，身后留下了約400億港元的財富、巨大的華懋帝國和她93歲的白發老母。她沒有子女，所以巨額遺產的去留便成了人們茶余飯后的談資。
這是一個被財富包裹得嚴嚴實實的女人。生前，她因為財富失去了丈夫，因為財富每日工作到深夜，因為財富和公公打了9年官司；死后，她的葬禮也預計耗資數百萬港元，可謂極盡哀榮。但是，令人蹊蹺的是，就是這樣一個被金光環繞著的超級富豪，卻經常過著每月花費不過3000港元的簡樸生活，與其為財富不屈斗爭的“大眾形象”形成了鮮明對比。
看來，在財富的背后，我們需要還原一個作為“人”的龔如心。只有這樣，她的財富人生才能給我們一些借鑒。這里，我想到了另一個為財富而活著的人——大作家巴爾扎克。對比之下，或許我們能感悟更多。
事實上，龔如心女士“沉淪”于財富是完全被動的。她和丈夫王德輝青梅竹馬，18歲便嫁給了他�；楹�，她也甘做“王太”，極少拋頭露面。但命運改變了她，丈夫兩度被綁架最終失蹤，使得人稱“小甜甜”的她不得不出山打理龐大的資本帝國。從此，她的人生便被財富包裹�？墒牵@并不能泯滅龔如心十足的個性。
她招牌一樣的小辮子、衣不驚人死不休的著裝、偶爾的繪畫表演以及她最喜歡的“室內設計師”身份等，都告訴我們一件事：“小甜甜”實際上很有“藝術家”天分，她走上財富之路純屬“誤打誤撞”，雖不能說明她對財富并不看重，但至少也說明她為財富犧牲了自己的許多喜好和天賦，從而描畫出了一幅“錯位人生”。
我想，九泉之下如有靈，龔女士希望的來生一定是寫滿了“青梅竹馬”、“相夫教子”、“白頭偕老”和“琴棋書畫”的，而絕非已經歷的跌宕起伏和勾心斗角。
與此類似，法國歷史上最偉大的作家巴爾扎克也本不想當什么作家的。他生在法國資產階級發跡初期，貴族的榮華和資產階級的富裕都是他向往的，所以終其一生，他都在投資做生意，有時表現得完全像一個賭徒和暴發戶。因為他做夢都想成為有錢有勢的“貴族”。
但人算不如天算，巴爾扎克每次投資都以失敗而告終，以至于負債累累，窮困潦倒。此時，他不得不以賣文維持生計，卻不料從此卻造就了法國文壇一顆璀璨奪目的藝術之星。他的經商和投資閱歷讓他了解了工商、金融、稅務、法律，更讓他認識到了貴族的虛偽、資本家的冷酷、商人的貪婪，這樣的現實體驗加上他本身的寫作天分，使得巴爾扎克筆下的人物栩栩如生，筆下的事件入木三分，以至到了今天我們仍能從他的《高老頭》、《歐也妮·葛朗臺》和《幻滅》中讀出許多現實的“原型”。
可惜，寫作除了當時帶給他一些虛榮之外，他并不認為自己如何成功。直到生命的最后，巴爾扎克依舊在寫作還債，甚至為此還迎娶了最后一位俄國夫人。但具有諷刺意味的是，巴爾扎克的葬禮還是朋友們湊錢舉辦的。
龔如心失去的，巴爾扎克“意外”地擁有了；巴爾扎克沒有的，龔如心不經意間便得到了。他們都不滿意，但都這樣過完了他們的財富人生。然而，從他們的人生對比可以看到，正是龔如心的淡泊和善舉，讓她在死后仍讓人懷念；也正是巴爾扎克的虛榮，我們從他的著作中讀出正義和良心，從他的人生中卻看到了人性的貪婪和扭曲。
當然，巴爾扎克的所思所想、所作所為與他自己原先的社會地位及當時的社會轉型關系密切，而這一點，正好啟迪我們這些同樣處于市場經濟轉型期、同樣靈魂動蕩的中國人。至于“小甜甜”嘛，她的不幸也同樣可以讓我們知道“什么才是真正的幸�！薄�
別忘了，全民炒股，都想暴富，我們正處在一個神話不斷、泡沫橫飛的“致富”年代，所以這兩位名流的財富人生更值得我們反復思忖。
（來源：廣州日報 作者：侯寧）