
2006年第四屆北京國(guó)際戲劇演出季之話劇《北京人》
時(shí)間: 暫定4月27日--5月14日
場(chǎng)館: 首都劇場(chǎng)
票價(jià):
VIP、380、280、180、120、80、60、40
劇情簡(jiǎn)介:
《北京人》以抗戰(zhàn)前北京一個(gè)沒落的封建世家為題材。劇中人物都有他們自己的生活習(xí)慣和內(nèi)心苦悶。在家人親戚之間的矛盾與相互傾軋中,觀眾深深感受到這個(gè)人物的昏聵自私已經(jīng)完全不能適應(yīng)時(shí)代,從而體會(huì)到封建社會(huì)腐爛死亡的必然性。《北京人》寫于1941年,它深刻地揭露了封建制度的腐朽衰敗,也揭示了資本主義必然滅亡的規(guī)律。
《北京人》為曹禺劇作的又一藝術(shù)高峰。他再一次回到自己所熟悉的舊家庭的題材,對(duì)封建主義作了抽筋剔骨的批判。假如說《雷雨》側(cè)重于倫理道德關(guān)系的批判,《北京人》則企圖對(duì)整個(gè)封建文化傳統(tǒng)作清算。曾家是衰弱的封建社會(huì)的縮影,曾經(jīng)有過的詩(shī)書禮儀的鼎盛時(shí)代已經(jīng)過去,如今各種要帳的逼上門來,它的世家兒孫精神上更趨于頹敗——家長(zhǎng)曾皓生活中唯一的“快慰”就是一遍遍油漆為自己準(zhǔn)備的棺材,這正是一個(gè)封建僵尸的象征,曾文清這位天資聰敏心地善良的封建士大夫,精神上已完全癱瘓,成了徒有“生命空殼”的“多余人”。人類祖先“北京人”的純樸、勇敢與健康已為封建文化的蒼白、消沉與病態(tài)所替代。劇作家力圖對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行反思,找到通往新生活的精神力量。

(以上均為資料圖片)
該戲由北京人藝著名導(dǎo)演李六乙擔(dān)綱,特別邀請(qǐng)北京人藝建院“四巨頭”之一的歐陽(yáng)山尊擔(dān)任藝術(shù)指導(dǎo)。早在1957年和1987年,《北京人》曾在首都劇場(chǎng)兩度上演,但票房均不理想。在當(dāng)今這個(gè)被“快餐文化”沖擊的時(shí)代,《北京人》這樣的戲時(shí)代感較強(qiáng),會(huì)有觀眾緣嗎?人們也許會(huì)產(chǎn)生疑問。對(duì)此,導(dǎo)演李六乙充滿信心。
他說:“在80年代,我們的觀眾對(duì)戲劇的鑒賞、認(rèn)知都存在著一定的距離,就像莫斯科藝術(shù)劇院當(dāng)年上演契訶夫的戲劇開始不被觀眾認(rèn)同一樣。但是我一直主張,作為國(guó)家級(jí)的劇院,就應(yīng)該上演經(jīng)典、名著,這是一個(gè)導(dǎo)演與演員共同學(xué)習(xí)提高的過程,我也相信現(xiàn)在的觀眾對(duì)這個(gè)戲的認(rèn)知一定會(huì)好于十幾年前。”與1987年人藝啟用馮遠(yuǎn)征、吳剛、羅歷歌、王姬等青年演員一樣,即將投入排練的《北京人》也調(diào)集了王斑、白薈、徐穎、張培、傅瑤等近年來在話劇舞臺(tái)上斬露頭角的青年演員擔(dān)任劇中的主要角色,更有中年演員仇曉光和高倩在劇中分別扮演曾老太爺和奶媽,作為年輕演員的堅(jiān)實(shí)后盾。