環(huán)球在線消息：中國(guó)沒(méi)有任何理由對(duì)目前的經(jīng)濟(jì)崛起沾沾自喜。中國(guó)的崛起是單方面的。如果不能理性地看待自己的崛起，不僅內(nèi)部的持續(xù)發(fā)展會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，而且對(duì)中國(guó)的外交也會(huì)產(chǎn)生不應(yīng)有的影響
·更重要的是中國(guó)如何看待自身發(fā)展
中國(guó)的崛起在很長(zhǎng)一段時(shí)間里一直是個(gè)世界性的熱門(mén)話題。外界的看法不外乎兩種：一是把中國(guó)的崛起看成是一種機(jī)會(huì)；二是將其看成是一種威脅。表現(xiàn)在政策層面，前者主張要積極參與中國(guó)的發(fā)展；后者則鼓吹要拖延、遏制和圍堵中國(guó)的發(fā)展。中國(guó)的高速經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天開(kāi)始產(chǎn)生巨大的外在影響。因?yàn)楦鞣N外在影響的復(fù)雜性，國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)崛起的看法的分歧還會(huì)存在下去。
國(guó)際社會(huì)怎么看中國(guó)當(dāng)然很重要，因?yàn)樗鼈兊目捶◤牟煌潭壬嫌绊懰鼈兊膶?duì)華關(guān)系。但更為重要的是中國(guó)本身如何理性地看待自己的崛起。如果不能理性地看待自己的崛起，不僅內(nèi)部的持續(xù)發(fā)展會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，而且對(duì)中國(guó)的外交也會(huì)產(chǎn)生不應(yīng)有的影響，如盲目高估自己的國(guó)力、非理性的民族主義、大國(guó)沙文主義等，不一而足。
·中國(guó)的崛起只是單方面的
中國(guó)的確正在崛起。但到底是什么樣的崛起呢？現(xiàn)實(shí)地說(shuō)，中國(guó)的崛起只是單方面的，即經(jīng)濟(jì)上的崛起，而經(jīng)濟(jì)上的崛起也只是一種數(shù)字計(jì)算而已。溫家寶總理在向外國(guó)政界解釋中國(guó)的發(fā)展是和平的時(shí)候，總是喜歡用乘法和除法，告誡人們不要光從數(shù)字來(lái)看中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這就是說(shuō)，任何一個(gè)小的問(wèn)題，放到中國(guó)13億人口這個(gè)大背景下，就會(huì)變成巨大無(wú)比的問(wèn)題；而任何總量非常大的成就，放到中國(guó)13億人口這個(gè)大背景下，也同樣會(huì)變得微乎其微。高速經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)帶來(lái)了很多的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問(wèn)題。能源短缺、環(huán)境惡化、社會(huì)分化等現(xiàn)象都在變得越來(lái)越嚴(yán)重。
再者，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)崛起并沒(méi)有帶來(lái)軍事上的崛起。經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化盡管為軍事現(xiàn)代化創(chuàng)造了一個(gè)良好的基礎(chǔ)，但是中國(guó)的軍事發(fā)展不僅受外在國(guó)際環(huán)境的制約，而且更受中國(guó)本身的國(guó)際戰(zhàn)略的制約。從很大程度上說(shuō)，中國(guó)是要避免軍事上的崛起。如果經(jīng)濟(jì)上的崛起造就直接的軍事上的崛起，那么中國(guó)就可能會(huì)步一些老帝國(guó)主義國(guó)家的后塵，如二戰(zhàn)之前和期間的日本和德國(guó)。實(shí)際上，中國(guó)是否會(huì)把經(jīng)濟(jì)能力轉(zhuǎn)化成為軍事能力，也是國(guó)際社會(huì)所擔(dān)心的主要問(wèn)題。
如果軍事崛起必須避免，那么文化崛起和政治崛起呢？中國(guó)沒(méi)有文化上的崛起。經(jīng)濟(jì)的崛起還沒(méi)有帶來(lái)文化的復(fù)興，也沒(méi)有造就一種新的文化。相反，傳統(tǒng)文化正在加速度地消失，被商業(yè)文化、快餐文化所取代。經(jīng)歷著工業(yè)化和城市化洗禮的中國(guó)越來(lái)越難以見(jiàn)到傳統(tǒng)的痕跡了。盡管有人在提倡學(xué)習(xí)“四書(shū)五經(jīng)”之類的傳統(tǒng)經(jīng)典，但這和整體社會(huì)的變遷又是多么不協(xié)調(diào)。沒(méi)有人會(huì)相信這類努力能夠真正維持傳統(tǒng)文化，更不用說(shuō)是復(fù)興了。在一定程度上，中國(guó)正在變成一個(gè)失去文化傳統(tǒng)的文明。
政治上的崛起也尚未實(shí)現(xiàn)。這20多年來(lái)，中國(guó)的政治不僅為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了一個(gè)穩(wěn)定的基礎(chǔ)，而且也通過(guò)自身的變革適應(yīng)和容納了社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的變遷。盡管這種政治模式經(jīng)常為西方國(guó)家所批評(píng)，但它對(duì)很多發(fā)展中國(guó)家具有很大的借鑒意義。但這并不代表中國(guó)在政治上的崛起。盡管中國(guó)已經(jīng)確定民主和法治為改革的目標(biāo)，但政治體制改革尚在進(jìn)行之中，實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)也還有很長(zhǎng)一段路要走。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)變得越來(lái)越開(kāi)放，但政治上的治理模式面臨非常大的挑戰(zhàn)。如何保證政治體制改革的成功，并且在平穩(wěn)中取得成功，是個(gè)巨大無(wú)比的困難。
從這些方面來(lái)看，中國(guó)目前單方面的崛起不僅較之目前世界的諸多強(qiáng)國(guó)有很大的不足之處，而且較之中國(guó)本身的傳統(tǒng)也存在著很大的距離。很多人把中國(guó)目前的崛起視為復(fù)興，這是很有道理的。在數(shù)千年的歷史中，中國(guó)曾經(jīng)有過(guò)數(shù)次真正的崛起，包括在秦漢時(shí)代、隋唐時(shí)代、明清時(shí)代的崛起。在那幾次崛起期間，中國(guó)不僅是經(jīng)濟(jì)上的崛起，而且更是文化和政治上的崛起。在當(dāng)時(shí)，中國(guó)不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平上，而且在文化藝術(shù)和政治上遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先其他國(guó)家，包括亞洲和歐洲。中國(guó)政治和文化的對(duì)外影響力在今天的亞洲國(guó)家仍然處處可見(jiàn)。當(dāng)代人們所說(shuō)的儒家文化圈就是中國(guó)歷史上全方位崛起的最好見(jiàn)證。
更值得一提的是，中國(guó)以往的崛起并非是軍事上的崛起。近現(xiàn)代西方式國(guó)家的擴(kuò)張主要依靠的是軍事上的擴(kuò)張。但中國(guó)影響力的外擴(kuò)依靠的是貿(mào)易和文化的傳播。貿(mào)易是中國(guó)和各國(guó)交往的一種“雙贏游戲”，而文化的傳播則主要依靠其他國(guó)家向中國(guó)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。也就是說(shuō)，中國(guó)影響的外擴(kuò)并不是中國(guó)本身的主動(dòng)行為，更多的是其他國(guó)家的主動(dòng)接受。
·中國(guó)沒(méi)有理由沾沾自喜
由此看來(lái)，中國(guó)沒(méi)有任何理由對(duì)目前的經(jīng)濟(jì)崛起沾沾自喜。自改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)自覺(jué)自己落后了，于是拼命“趕超”先進(jìn)國(guó)家。中國(guó)是因?yàn)椤摆s超”而崛起。但很顯然，這種“趕超”帶來(lái)的崛起是單方面的，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)和崛起之間很難劃上一個(gè)等號(hào)。而且，因?yàn)槲幕绕鸷驼吾绕鸬碾y度更大，中國(guó)仍有待建立起強(qiáng)大的制度機(jī)制來(lái)支持經(jīng)濟(jì)崛起的可持續(xù)性。正因如此，人們對(duì)這種單方面的崛起是否可以持續(xù)提出了疑問(wèn)。可以明確地說(shuō)，只有到完成文化和政治崛起之后，中國(guó)才能實(shí)現(xiàn)真正的崛起。（作者是英國(guó)諾丁漢大學(xué)中國(guó)研究所教授、研究主任）（來(lái)源：環(huán)球時(shí)報(bào)）
