中國日報網環球在線消息：清晨，一片蔚藍色的天空展現在眼前，陽光鋪滿了古城拉薩的每個角落，朵朵白云在天上飄浮。呼吸著高原清新的空氣，在清晨朝陽的照耀下，手持轉經筒、滿懷虔誠的老人們開始熙熙攘攘地出現在布達拉宮周邊，成為高原古城晨光中的一道風景。
拉薩“3·14”事件已過去一月有余，如今，拉薩生產恢復，生活秩序井然，大街上車輛川流不息，行人絡繹不絕，校園里書聲朗朗。經歷“3·14”浩劫的日光城，正堅強地在世人面前站立起來！和諧、安寧又重新回到人們的身邊。
再次回憶起那個陰云密布的日子，留在我們的腦海中的除了暴力、恐怖、血腥，還有那濃濃的民族深情，那是各民族人民在暴行面前所表現出的如兄弟、如朋友、如親人般的民族深情。在那一刻，患難的各民族人們，用真情感動了高原。
拉薩“3·14”事件中，各族人民群眾用自己的實際行動向世人宣告：謠言終究無法惑眾，暴力不能改變友愛。藏漢各民族之間的團結牢不可破。
同舟共濟，用行動譜寫民族情
3月14日，極少數不法分子在拉薩制造的打砸搶燒嚴重暴力犯罪事件，導致18名無辜百姓喪生，382人受傷。當這一暴力事件發生時，生活在拉薩的各族群眾不顧個人安危，互伸援手，同舟共濟，用自己的行動演繹了一首展現民族團結的感人詩篇。
3月14日下午，在八廓街附近開廣告裝飾店的馮碧霞看到了濃煙，許多人拼命奔跑，她趕緊讓丈夫把店門關上。門才關一半，忽然一個20歲左右的藏族女孩拽著一個穿著校服的七八歲藏族男孩往店里鉆。兩個人嚇得瑟瑟發抖，不停地說：“救救我們吧！”馮碧霞一邊安慰孩子一邊領著他們上樓。透過窗戶，她看到外面有十多個不法分子到處砸磚頭。等了一會，外面漸漸平靜了，她以為安全了，準備將兩名藏族孩子送回家。豈料門剛打開，一伙不法分子便將她丈夫和兒子掀翻在地毒打，馮碧霞則被幾個暴徒殘忍地割掉了耳朵，兩名藏族孩子乘機逃脫。躺在醫院病床上的馮碧霞說：“我雖少了一只耳朵，卻救了兩條命！”
3月14日下午13時30分許，自治區人民醫院急救中心的幾名藏族醫護人員駕駛救護車在運送受傷群眾時，看到一位漢族男子抱著昏迷的孩子被一群暴徒追打，連忙把父子倆接進救護車。一群打砸搶燒分子攔截了救護車，用大塊的石頭砸向車窗。藏族醫生洛次弓著腰，把已經昏迷的孩子緊緊抱在懷里，把自己的安全帽給孩子父親戴上，自己卻被不法分子的石頭砸成顴骨骨折、腦震蕩。兩天后，這對父子康復出院了，當他們來到病房與洛次道別時，洛次臉上露出了欣慰的笑容。
14日下午，一群不法分子瘋狂襲擊拉薩市嘎瑪貢桑居委會的商鋪和出租房。正在嘎瑪貢桑家中休息的洛桑山丹聽到屋外的打砸和尖叫聲后，毫不猶豫地打開了自家的大門，將正在逃跑中的一些群眾拉到自己家里，搬出梯子，將躲藏在自家出租房屋頂上的群眾一個個接到家中。當天晚上，洛桑山丹家一共救助了106人，其中婦女20名，嬰兒6名、小學生2名。在嘎瑪貢桑小區開了一家煙酒商店的魯秉梅說，當時看到了不法分子的殘暴，也更體會到了艱難時刻的人間真情。“我們是56個民族組成的大家庭，互相幫助是應該的！”洛桑山丹用這句話回答了記者的提問。
3月14日下午16時許，一群拿著石塊、斧頭、長刀的暴徒，突然闖進張先生經營的網吧，對工作人員和上網的顧客猛砍猛砸，并將100余臺電腦全部砸壞。臨走時，幾個暴徒從背包里拿出汽油瓶準備縱火，這時，倒在血泊中的3位藏族保安奮力撲上去，不顧暴徒的拳打腳踢，死死抱住汽油瓶不放。張先生說：“如果不是這3位藏族保安，附近的幾個單位和商店極有可能被大火吞噬，自己的損失也會增加150萬元。”
在小昭寺附近開首飾店的孫平江14日下午被二三十名不法分子砍了十幾刀，血肉模糊。他拼命向前跑，一個棋牌室的藏族老阿媽主動開門讓他進去躲避，還幫他打電話給朋友，將他送到了醫院。
……
一幕幕感人的畫面，一樁樁感人至深的民族救助事跡，一曲曲民族情深的贊歌，都印證了一個鐵的事實：漢族離不開藏族，藏族離不開漢族，各少數民族之間也相互離不開。蓄意破壞西藏各民族團結，是達賴集團制造這起事件的險惡用心之一。然而，事實讓達賴集團大失所望，面對這場劫難，西藏各民族用自己的行動倍加珍惜各民族之間的感情，使融洽的民族關系在嚴峻的考驗面前更顯風采。
今天，拉薩的生活已恢復往日的平靜。經歷了這場劫難，生活在這里的各族群眾更加珍視今天的幸福生活，珍視各民族間的大團結。西藏社科院宗教研究所所長次仁加布說，在當前這一關鍵時刻，我們要像愛護自己的眼睛一樣，加倍珍惜民族團結。
榮辱與共，讓歷史見證民族情
公元7世紀吐蕃(盛唐)時期，松贊干布學習借鑒中原以及毗鄰區域的軍事、經濟、文化，迎娶唐王室文成公主入藏，由此揭開了漢藏兩個偉大民族世代交往、親密合作的序幕。此后的數百年間，藏族人民與其他各族人民之間的交往不斷擴展，各個民族互相學習、取長補短，逐步形成了水乳交融、具有深厚血肉情感聯系的民族關系，構成了締造多民族統一國家的堅實社會基礎。
桑煙繚繞的拉薩大昭寺廣場上，歷經1000多年的風雨滄桑，見證藏漢民族團結的“唐蕃會盟碑”如今依然靜靜地肅立著，見證著千百年來藏漢一家親的動人故事。雖歷經1000多年風雨剝蝕，上面的文字仍能辨認。盟辭反映了漢藏兩族“歡好之念永未斷絕”，“舅甥二主,商議社稷如一,結立大和盟約,永無渝替”,“立碑以更續新好”情事。會盟以后，藏漢人民的友好往來與經濟文化交流更為頻繁密切，為13世紀西藏正式劃入祖國版圖打下了基礎。“唐蕃會盟碑”也必將在未來的歲月里見證更多的民族團結佳話，見證更加和諧的新型民族關系。
進入元朝，西藏正式列入中國行政區劃，成為中國領土神圣不可分割的一部分，藏漢之間的各種交流更加密切，藏族同胞前往內地經商、居住者頗多，而內地漢、回等其他各民族前往藏區者亦日益頻繁。自此之后，盡管中國經歷了幾代王朝的興替，多次更換過中央政權，但西藏一直處于中央政權的管轄之下。
鴉片戰爭爆發后，西藏人民更是與各族人民一道，譜寫了一曲曲共同抵御外敵的民族團結之歌。
在鴉片戰爭爆發的同時，西藏阿里地區遭到了投靠英國的印度錫克族一部“森巴”政權的侵略，清駐藏大臣孟保在清廷無暇西顧的困境下，組織西藏軍民抵御外侮，最終趕跑了侵略者。1855年，尼泊爾親英政府又大舉入侵西藏，具有反抗外來侵略光榮傳統的藏族廣大僧俗群眾再次擊退敵人的入侵，表現出崇高的愛國主義精神。1876年中英《煙臺條約》簽訂后，英國取得了派人進入西藏的特權，便以勘探為名在西藏地區進行各種非法活動，繼而又武裝侵略西藏。藏族軍民依然進行了堅決抵抗。英國政府后來于1903年派遣遠征軍侵入亞東，發動侵藏戰爭。勇敢的西藏各族軍民奮起保衛家園，狠狠打擊了侵略軍。辛亥革命后，英國殖民者趁中國政局不穩之機，在西藏大搞分裂活動，遭到了各族人民的反對。十三世達賴喇嘛表示：“吾所最希求者即中國之真正和平統一。”表達了擁護中央政府、各民族團結統一的良好愿望。祖國內地和云、貴、川、甘、青、新等省及海外僑胞、留學生都紛紛譴責英帝國主義分裂祖國的無恥行徑，終于粉碎了英帝國主義分裂西藏的罪惡陰謀，譜寫了一曲中華各民族兒女攜手捍衛祖國的壯麗凱歌。
位于拉薩市城中磨盤山上的關帝廟建于公元1792年，是為紀念清朝中央政府派兵進藏反擊廓爾喀人入侵取得勝利而建的；去年，自治區投入300多萬元對關帝廟進行了維修。矗立在院子里的一塊篆刻有“萬世不朽”4個字的石碑上還記載了清軍進藏驅逐廓爾喀人的經過。
和平解放以來，西藏翻開了新的歷史篇章。在中國共產黨的領導下，在全國各族人民的大力支援下，西藏改變了一窮二白、極端落后的面貌，各項事業得到了前所未有的發展，人民安居樂業，團結、平等、互助、和諧的嶄新民族關系代替了舊的民族關系。在黨的民族政策的光輝照耀下，雪域高原發生了滄海桑田般的巨大變化，人民生活水平更是有了質的提高。
西藏人民永遠不會忘記，自治區成立40多年來，西藏受到中央無微不至的關懷，也得到了全國各兄弟民族的無私支援。1965年至2004年，中央對西藏地方的財政補助收入累計達到968.72億元。僅近10年來，對口援藏省市、中央國家機關和國有大型企業就先后派出幾批援藏干部2890余人，支援西藏建設項目1698個，投入資金53億多元。更有無數的漢族和其他少數民族同胞獻身雪域高原，為建設西藏付出了寶貴的青春年華。“藏族和漢族是一個媽媽的女兒，他們的媽媽叫中國”，就如同藏族著名歌唱家才旦卓瑪的這首《一個媽媽的女兒》一樣，藏漢兩個民族自古就是一家人。
拉薩西藏人民會堂大門前,矗立著一座高5米,重3.5噸的“民族團結寶鼎”。這寶鼎是2001年7月在西藏和平解放50周年時中央人民政府贈送給自治區的。寶鼎周圍的浮雕分別為“簽訂‘十七條協議’”、“民主改革”、“川藏、青藏公路通車”、“毛主席派人來”、“騰飛的西藏”、“全國各族人民大團結”的歷史性畫面。 古樸典雅、美觀莊重的“民族團結寶鼎”,象征著西藏在中國共產黨領導下的社會主義祖國大家庭中,民族團結,各項事業鼎盛發展。
如今的西藏高原，藏漢之間、軍民之間情深似海，水乳交融，藏族、漢族、回族、門巴族和珞巴族等各民族和睦相處，有力地促進了經濟的發展和社會的穩定。正如自治區主席向巴平措所說：“經濟發展，社會進步，局勢穩定，民族團結，邊防鞏固，人民安居樂業，進入了和平解放以來發展與穩定的最好時期。”
水乳交融，民族團結牢不可破
面對各民族共同發展、共同繁榮的大好局面，達賴集團卻鐵了心要破壞人民群眾幸福安康的生活。
就在奧運會即將在北京舉行，西藏經濟社會向著跨越式發展的大好時期，西藏各族人民和全國人民一道過上幸福安康的生活時，達賴集團又策劃煽動了拉薩“3·14”打砸搶燒嚴重暴力犯罪事件。中國藏學研究中心宗教研究所所長、來自西藏江孜縣的藏族學者鄭堆說，這次暴力事件中受害的有藏族人、回族人，也有漢族人，“因此，這不是什么民族問題、宗教問題，而是政治問題。”鄭堆說，這是一些別有用心的人利用所謂的“民族矛盾”、“漢藏矛盾”、“回藏矛盾”作借口，企圖達到破壞中國民族團結和祖國統一的目的。
藏族諺語說：相親相愛，猶如茶與鹽巴；漢藏團結，猶如茶與鹽巴。在中國這樣統一的多民族國度，各個民族之間常常是你中有我，我中有你。據藏漢文歷史文獻記載，藏族在發展過程中，先后融入的民族主要包括漢族、蒙古族、滿族、羌族、納西族等。與此同時，也有一部分藏族人口在歷史長河中分別融入漢、蒙古、回、羌、納西等民族之中。1951年和平解放以來，西藏人口，尤其是藏族人口進入有史以來增長最快的時期，50多年來，西藏的人口出生率、自然增長率均高于全國平均水平。根據1%人口抽樣調查資料推算，2006年末，西藏總人口為281萬人，其中藏族和其他少數民族占總人口的95%以上。
中國藏學研究中心社會經濟研究所副所長、來自拉薩的藏族學者旦增倫珠研究員表示，他20多年來對拉薩市民族關系的跟蹤研究顯示，這些年漢藏兩民族之間通婚率每年都在以兩位數增長，回藏兩民族之間通婚也非常多，這說明“拉薩的民族關系總體來說非常融洽”。“維護國家統一和民族團結，實現共同繁榮發展，符合西藏各族人民的根本利益。達賴集團逆歷史潮流而動，挑撥民族關系、制造民族分裂、破壞社會穩定，以達到分裂國家、實現“西藏獨立”的反動圖謀，在西藏各民族人民團結的銅墻鐵壁面前是不會有好下場的。”
西藏社科院副研究員、《西藏通鑒》遠古卷主筆保羅說，大量史料、考古和醫學研究表明，藏漢兩族同根同源，藏漢關系源遠流長。諸多歷史文獻資料也記載，位于中國西南部的西藏以及居住在此的藏族先民，遠在公元前就與生活在中原的漢族有聯系。
著名藏學家、藏文古籍出版社社長格桑益西在接受記者采訪時說：“藏漢同胞在這次暴力事件中挺身而出、相互幫助的行為并非偶然，這再一次證明數千年歷史鑄就的藏漢民族團結牢不可破。藏漢情誼在這場劫難中經受住了考驗。”
98歲高齡的全國政協副主席阿沛·阿旺晉美說：“西藏是中國不可分割的領土。從古至今，世界上任何一個國家，任何一屆政府都未承認過‘西藏獨立’。”（來源：西藏日報）
