韓福光寫到，“我必須提醒自己，我是身在臺北，并非東京”。看到地鐵站排列有序的上班族等候列車，即便擁擠，仍是單排依序上車，“這在新加坡是看不到的”。說到這里，韓福光再度提醒“這里不是東京”。

讓他最覺不可思議的地方在餐廳。他說，這不是頂級餐廳，但服務卻“比東京的還要好”。他從非常年輕的餐廳服務員身上看到的是“如此個性化和如此熱情而有見識的服務”。　

回過頭來，他提醒讀者，新加坡人很多不好的行為長久以來都未見修正，包括地鐵站候車人員占據(jù)下車出口，食客在熟食中心吃完飯不主動歸還餐盤，居民不做資源回收，看電影時打手機等等。　

韓福光寫到，很多人說新加坡是世界第一的經(jīng)濟體，但卻沒有伴隨著社會的優(yōu)雅行為，這可能要花一個世代的時間才能兩者兼顧。

新加坡華文報紙近來常以“公德心”描述所謂的優(yōu)雅行為。在韓德光的這篇文章中，他認為，薄弱的社區(qū)意識導致新加坡人缺乏公德心。　

韓德光向在臺灣工作的同事問到，為何臺灣人這么有公德心？同事回答說，原因很多，特別是1987年解嚴后，政治與社會覺醒，更多人參與到與臺灣有關的公眾事務中，從而讓大家有了更強的“本體意識”。　

他提到，臺灣在政治上常有一些不光彩的事，經(jīng)濟發(fā)展遲緩也有一段時間了，但“他們在社會態(tài)度舉止方面，似乎踏出了一大步”。（中國臺灣網(wǎng) 何建峰）