“全球?qū)用娴闹袊?guó)夢(mèng)”可剖解為兩個(gè)方面：（1）中國(guó)夢(mèng)如何造福世界；（2）世界為何擔(dān)心中國(guó)夢(mèng)。

在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，中國(guó)夢(mèng)將給世界帶來切實(shí)利益是顯而易見的。中國(guó)人民的生活水平越高，國(guó)內(nèi)消費(fèi)水平越高，意味著中國(guó)進(jìn)口產(chǎn)品越多，創(chuàng)造的工作崗位和財(cái)富越多，將在世界范圍形成乘數(shù)效應(yīng)。

進(jìn)一步講，隨著中國(guó)的科技進(jìn)步，比如在生產(chǎn)廉價(jià)的電子產(chǎn)品等方面，中國(guó)的成功讓世界“沾光”，因?yàn)槭澜鐚闹袊?guó)獲得廉價(jià)的必需品。（尤其是發(fā)展中國(guó)家將大大受益，因?yàn)樵诎l(fā)展中國(guó)家，智能手機(jī)等關(guān)鍵產(chǎn)品終究還是價(jià)格決定市場(chǎng)。）

但是，有些國(guó)外人士擔(dān)心，隨著中國(guó)夢(mèng)漸漸“夢(mèng)想成真”，中國(guó)會(huì)越來越有攻擊性和擴(kuò)張性。盡管中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人一再聲明“無論中國(guó)如何強(qiáng)大，絕不尋求霸權(quán)”，但他們還是擔(dān)心未來中國(guó)可能背棄這份承諾。

有國(guó)外媒體認(rèn)為，習(xí)近平首次提出中國(guó)夢(mèng)的時(shí)機(jī)“并非偶然”。習(xí)近平在國(guó)家博物館參觀“復(fù)興之路”展覽時(shí)，將中國(guó)夢(mèng)定義為“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”?！皬?fù)興之路”展示了一幅中國(guó)飽受外國(guó)勢(shì)力壓迫和侮辱以及中國(guó)共產(chǎn)黨如何恢復(fù)國(guó)家主權(quán)完整、尊嚴(yán)和自豪的恢弘畫面。

這里不妨指出某些外國(guó)人士對(duì)中國(guó)崛起的看法。曾擔(dān)任美國(guó)駐外大使的查爾斯?傅立民（1972年尼克松訪華時(shí)擔(dān)任首席口譯員）曾發(fā)表演講《中國(guó)對(duì)美國(guó)霸權(quán)的挑戰(zhàn)》，說“美國(guó)應(yīng)正視中國(guó)的本來面目，不能一廂情愿也不能杞人憂天般地看待中國(guó)，也不能對(duì)中國(guó)偏聽偏信。”他引用中國(guó)國(guó)防白皮書里的話：“無論中國(guó)如何發(fā)展，中國(guó)絕不尋求霸權(quán)和軍事擴(kuò)張，現(xiàn)在不會(huì)，將來也不會(huì)?！睂?duì)此，傅立民認(rèn)為“中國(guó)目前的立場(chǎng)與美國(guó)19世紀(jì)和20世紀(jì)早期的孤立主義不謀而合。那時(shí)的美國(guó)既不尋求主導(dǎo)或控制國(guó)際政治體系，也不追求以武力解決本國(guó)領(lǐng)土以外的問題。但是，美國(guó)最終兩者兼具，為何，時(shí)也勢(shì)也?！?/p>

傅立民的結(jié)論是：“未來最有可能的局面是，中國(guó)與美國(guó)還有其他國(guó)家共同主導(dǎo)一個(gè)多邊的全球治理體系。在這樣一個(gè)寡頭政治秩序中，中國(guó)將享有巨大的威望，但不會(huì)像目前的美國(guó)這樣享有壟斷權(quán)?！?/p>

中央黨校前副校長(zhǎng)李君如認(rèn)為，將中國(guó)謀求民族復(fù)興視為擴(kuò)張是錯(cuò)誤的?！拔覀兲岢雒褡鍙?fù)興的理念是基于我們落后就要挨打的歷史教訓(xùn)?！?/p>

李君如說：“當(dāng)我們提出中華民族偉大復(fù)興口號(hào)的時(shí)候，有人會(huì)追問：你們要復(fù)興到哪里去？復(fù)興到成吉思汗時(shí)代橫跨歐亞大陸的大元朝，還是復(fù)興到1840年前的大清朝？”如果這樣的提問不是惡意的，就是一種極大的誤解。”

中國(guó)的善意，無論如何真誠(chéng)，都不足以打消某些外國(guó)人士的疑慮，更別說那些不了解中國(guó)的人。他們擔(dān)心的是，中國(guó)這個(gè)“溫柔的巨人” 說不準(zhǔn)什么時(shí)候會(huì)變心。減輕這種疑慮的一個(gè)方法是，中國(guó)要向世界表明，中華民族的偉大復(fù)興純粹是為了本國(guó)利益，絕不追求霸權(quán)。中國(guó)可以向世界說明，中國(guó)的首要關(guān)切是提高人民生活水平，而招惹國(guó)際麻煩只會(huì)讓中國(guó)在實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)時(shí)分心。

5. 對(duì)立視角

“對(duì)立視角的中國(guó)夢(mèng)”從一個(gè)全新的視角，關(guān)注中國(guó)夢(mèng)不同側(cè)面之間的矛盾與沖突。通常，這是每個(gè)社會(huì)都需要不斷思考的“平衡”。在美國(guó)，這種“平衡”被表述為“手槍與黃油之爭(zhēng)”，即如何配置國(guó)家資源，既實(shí)現(xiàn)軍事強(qiáng)大又促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。然而，中國(guó)面臨的“首要平衡”不是軍事資源與社會(huì)資源之爭(zhēng)，而是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與解決發(fā)展引發(fā)的衍生問題之爭(zhēng)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是建設(shè)國(guó)家、緩解社會(huì)失衡的必然之道，但同時(shí)又不斷造成污染與社會(huì)失衡等問題。

以下是中國(guó)夢(mèng)蘊(yùn)含的幾種本質(zhì)矛盾：

1. 經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境破壞。

2. 經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)失衡：要平衡城鄉(xiāng)之間、沿海與內(nèi)陸之間的投入（通常，投資發(fā)達(dá)地區(qū)效率更高，但會(huì)進(jìn)一步加劇社會(huì)失衡。）

3. 國(guó)家與個(gè)人：要平衡國(guó)家項(xiàng)目（例如基礎(chǔ)科研、太空計(jì)劃、國(guó)防需求等）與人民的當(dāng)下之需（比如醫(yī)療）之間的投入。

4. 國(guó)家與世界：要平衡與周邊國(guó)家的領(lǐng)土糾紛和海洋糾紛；保護(hù)國(guó)家利益的同時(shí)不破壞全球利益。

5. 長(zhǎng)遠(yuǎn)與短期：要平衡長(zhǎng)遠(yuǎn)項(xiàng)目（例如南水北調(diào)工程）與短期需求（例如對(duì)貧困居民和農(nóng)村居民的補(bǔ)貼）之間的投入。