面對(duì)歷史，不只有批判和歌頌
到底，什么是歷史的真相？
采訪中，輾轉(zhuǎn)的艱辛倒在其次，每個(gè)人靠記憶口述的歷史都可能不一樣，這才最令作者們困惑。“同樣的事件，不同的人回憶起來，可能時(shí)間地點(diǎn)都不一樣。”舟欲行舉例說：“對(duì)當(dāng)年的廣州‘奪艦’事件，不同人的回憶千差萬別。只好聯(lián)系當(dāng)事人的身份和立場(chǎng)對(duì)各家說法做比照。”
這一“歷史再現(xiàn)”的過程相當(dāng)艱苦：時(shí)間編目、為人物做小傳、畫社會(huì)關(guān)系圖，進(jìn)而分析采訪對(duì)象的言說可信度有多大。
薩鎮(zhèn)冰，北洋水師將領(lǐng)。非滿非漢的身份使他與晚清貴族和漢人保持著距離，也令他獲得客觀審慎的眼光。在民族危亡時(shí)，他始終堅(jiān)持“國(guó)家只有一個(gè)，海軍只有一支，決不能分裂”。
從他身上，舟欲行總結(jié)出：“有距離就有審視，而有審視就有批判。”面對(duì)歷史，作家同樣需要客觀冷靜的態(tài)度，對(duì)當(dāng)下“這一段”，也要貫穿清醒的認(rèn)識(shí)，但不意味著：要明確“點(diǎn)評(píng)”。
“文學(xué)中可以體現(xiàn)作者的情感和價(jià)值判斷，但不需要像史學(xué)家那樣說出一個(gè)明確的結(jié)論”，在舟欲行看來，“面對(duì)歷史，不只有批判和歌頌，還有展示。要展示歷史的‘多種可能性’，把歷史的多重面貌、多種解讀方式展示給讀者。”
“八六”海戰(zhàn)后，國(guó)民黨海軍軍官王蘊(yùn)山被我軍俘獲，釋放后被安排與留在大陸、久未謀面的母親見面。涕淚縱橫的他只說了一句：“四九年我離開大陸，萬萬沒想到會(huì)以這樣的方式與我母親見面，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)已不重要。”
海峽兩岸，無論政治或親情，都無法被人為地隔斷。關(guān)注個(gè)體“生命悲歡”，從人性的角度理解戰(zhàn)爭(zhēng)，這才是作者要展示的歷史。
對(duì)待歷史，最公正的態(tài)度也許就是留與后人評(píng)說。正如書中寫道：“歷史的有趣，不在于怎樣訴說，而在于怎樣傾聽。”
國(guó)運(yùn)昌，則軍事盛
“百年海軍史是‘沉重’的。”舟欲行介紹說，那些經(jīng)歷了慘烈海戰(zhàn)的將士，他們的后代甚至不愿意提及過往。
而“我們要忍痛把歷史的傷疤重新揭開、剖析，回想這個(gè)過程都無比沉重”。黃傳會(huì)說。但對(duì)于“自己的歷史”，他們始終有割舍不斷的情結(jié)，有一份追憶的沖動(dòng)。
1969年入伍的黃傳會(huì)曾在福建前線服役八年，舟欲行此前也一直服役于艦艇部隊(duì)。他們笑道：“這套書也只有我們能寫，軍人能更好地讀懂軍人的命運(yùn)、體會(huì)每次海戰(zhàn)中的生死悲歡。”
人民海軍發(fā)展至今，國(guó)際化程度大大提高。采訪中，作者總是被不同時(shí)代的海軍精神感動(dòng)，而“以海為家、以艦為家”則是幾代海軍人共同的信仰與追求。
“這幾年國(guó)家投入大量經(jīng)費(fèi)建設(shè)海軍，海軍迎來了最佳發(fā)展時(shí)機(jī)。”國(guó)運(yùn)昌，軍隊(duì)才能強(qiáng)大，這一點(diǎn)，黃傳會(huì)深有體會(huì)。“在沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的情況下堅(jiān)持每天操練，這是和平年代軍人的奉獻(xiàn)。好比一位士兵看守倉(cāng)庫(kù)，退伍時(shí)卻發(fā)現(xiàn)倉(cāng)庫(kù)是空的，但這同樣是奉獻(xiàn)。”
如果一定要為歷史總結(jié)出什么，舟欲行真誠(chéng)地說：“一支海軍要建好，需要兩個(gè)條件：國(guó)家實(shí)力的提高和軍隊(duì)自身懂得把握現(xiàn)代化的機(jī)遇。”
“歷史沒有尾聲”，面對(duì)這百萬字的厚重書卷，兩位作者感到，思考中國(guó)海軍歷史與命運(yùn)的課題同樣遠(yuǎn)未結(jié)束。（來源：中國(guó)青年報(bào) 編輯：肖亭）
